Esthela Damián «descubre» en la Montaña una etnia que no es originaria del estado

—Entre mazahuas y mapas: cuando el discurso no conoce el territorio

La gira de Esthela Damián por Guerrero dejó un momento que difícilmente pasará desapercibido. En una entrevista cuyo video circula en redes, hizo referencia a la presencia de la etnia mazahua en el estado, una afirmación que llama la atención por su escaso sustento histórico y demográfico.

El problema no es únicamente una confusión terminológica. Es un desliz que exhibe desconocimiento de la composición indígena de Guerrero, una entidad cuya riqueza cultural está ampliamente documentada.

Los pueblos indígenas originarios de Guerrero son principalmente los nahuas, na savi (mixtecos), me’phaa (tlapanecos), ñomndaa (amuzgos) y, además, cuenta con una importante población afromexicana, reconocida constitucionalmente. En cambio, el pueblo mazahua tiene su asentamiento histórico en el Estado de México y Michoacán, con presencia migrante en diversas ciudades del país, pero no constituye uno de los pueblos originarios de Guerrero.

Si la intención de la aspirante era referirse a personas mazahuas que eventualmente residen en Guerrero por motivos de migración, debió precisarlo. Pero si hablaba de la realidad indígena guerrerense, la afirmación resulta incorrecta.

La ironía es inevitable: quien busca gobernar Guerrero debería distinguir entre los pueblos que han dado identidad al estado desde hace siglos. Porque una cosa es equivocarse en una cifra y otra muy distinta es perderse en el mapa cultural de la entidad que se pretende representar.

En política, los lapsus existen. Sin embargo, cuando el tema es la identidad de los pueblos originarios, la precisión no es un detalle menor. Conocer Guerrero implica conocer a sus comunidades, su historia y su diversidad; de lo contrario, el discurso termina viajando por territorios que simplemente no existen.