Conocer Guerrero no se improvisa en una campaña exprés

Análisis Político

La definición de la Coordinación de la Defensa de la Transformación en Guerrero ha puesto nuevamente sobre la mesa ese debate. Cuando la presidenta Claudia Sheinbaum aclaró que no tiene candidata ni candidato en la entidad y que no envía representantes políticos para este proceso, devuelve la competencia al terreno donde siempre debió estar: el de las reglas internas de Morena, la trayectoria de los aspirantes y la decisión del pueblo.

Eso significa que desaparece cualquier argumento basado en supuestos respaldos nacionales. Lo que realmente estará a prueba será la capacidad de cada perfil para demostrar arraigo, conocimiento del estado y confianza entre la militancia. En Morena, la legitimidad no puede construirse sobre percepciones de cercanía con el poder, sino sobre el respaldo ciudadano.

Guerrero no es un estado que pueda entenderse desde una oficina en la Ciudad de México ni mediante una estrategia de posicionamiento acelerada. Quien aspire a conducir un proyecto político de esta magnitud debe conocer los caminos de La Montaña, la dinámica de la Costa Chica y la Costa Grande, los desafíos de Tierra Caliente, la realidad de la zona Norte, el peso político de Acapulco y Chilpancingo, así como las fortalezas y necesidades de cada región. Ese conocimiento no se improvisa.

Las campañas exprés pueden generar presencia mediática, pero difícilmente sustituyen el trabajo territorial de años. La ciudadanía distingue entre quien llega únicamente durante un proceso interno y quien ha acompañado las causas locales, conoce a las comunidades y entiende las demandas de la población. La experiencia política demuestra que el arraigo sigue siendo uno de los principales activos en cualquier contienda.

Por ello, el verdadero contraste no está entre quienes afirman tener mayor cercanía con figuras nacionales, sino entre quienes han construido una relación permanente con Guerrero y quienes apenas comienzan a recorrerlo.

La transformación que impulsa Morena nació precisamente del contacto directo con la gente y del trabajo casa por casa; apartarse de esa lógica significaría alejarse de uno de los principios que dieron origen al movimiento.